现代解析
这首《颂证道歌·证道歌》用生动的比喻讽刺了世人追逐虚妄、错失真道的愚昧行为，核心是劝人放下执念、回归本真。
前两句"招得来生不如意，得少为多儿子戏"直指人性弱点：人们总像贪玩的孩子一样，把少量收获当成巨大成功（得少为多），为来世拼命积攒福报（招得来生），结果反而活得更痛苦。就像小孩玩游戏般幼稚可笑。
后两句用两个反差强烈的画面形成对比："广大门庭不肯游"说真理之门明明宽敞敞开（暗指佛道境界），人们却不愿进入；反而像蒙眼的牛"衔铁拖犁泥裹睡"，甘愿被欲望驱使（铁喻欲望），在世俗泥潭里打滚酣睡。牛的形象既表现盲目劳碌，又暗示麻木不仁的状态。
全诗妙在把深刻哲理生活化：用"儿子戏"比喻成年人的荒唐，用"拖犁牛"象征被欲望奴役的众生。不直接说教，而是让读者从农事场景中自己醒悟——原来我们嘲笑牛笨的时候，自己正在重复同样的愚蠢。这种自嘲式的智慧，正是禅宗诗歌特有的魅力。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。