现代解析
这首诗描绘了一种超脱世俗、回归自然本真的禅意境界，用生动的意象传递深刻的哲理。
前四句用对比手法表达"不执着"的人生态度：既不学蜡人死守冰冷形态，也不像护雪的鹅那样拘泥外相。六根（眼耳鼻舌身意）本是感知世界的通道，但若被它们束缚，世界反而会变成僵硬的铁块。这里用"大地一团铁"比喻被欲望固化后的沉重现实。
后四句展现解脱后的自在：当打破所有执念（百杂碎），真正的智慧（妙尽）反而自然显现。诗人以绿萝为枕、与自然融为一体的画面，对比百鸟献花的徒劳忙碌，暗示刻意追求不如放下后的自然获得。最后空忙的鸟儿，恰似仍在功利中打转的世人。
全诗精髓在于：用冰、雪、铁等冰冷意象象征执念的束缚，用绿萝、飞鸟等自然意象代表解脱后的鲜活。告诉人们真正的智慧不是刻意追求而来，而是放下执着后，生命本然的显现。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。