现代解析
这首诗是赞美宋代哲学家程颐（程子）对《易经》的注解（《程子易传》），用平实的语言表达了对先贤思想境界的敬仰。
前四句说程颐的成就：他的学问继承了伏羲、周文王、孔子三位圣人的思想（"三圣"指《易经》发展史上的三位关键人物），文章堪比《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这六部经典。他能把深奥的道理用简单的话讲明白（"微言归易简"），对精妙思想的阐释又十分细致周到（"丁宁"即叮咛，指反复讲解）。
后四句转向感慨：真理本身是永恒的（"道在"），但像程颐这样的贤人已逝，我们只能通过他留下的著作（"典刑"即典范）来学习。最后两句用画面感很强的场景作结——诗人在秋夜焚香静坐（"斋心对薰几"），沉浸在程颐的思想中，就像大梦初醒般豁然开朗。这里的"秋月"既点明时节，也暗示思想如月光般清明透彻。
全诗没有堆砌典故，而是用"简单话讲大道理"的方式，呼应了程颐"易简"的治学特点，让读者感受到：真正的智慧就像秋月照人，清澈明亮。
孙应时
（1154—1206）绍兴馀姚人，字季和，号烛湖居士。孙介子。师事陆九渊。孝宗淳熙二年进士。授黄岩尉，为常平使者朱熹所重，与定交。丘崇帅蜀，辟入制幕，尝策言吴曦将叛。徙知常熟，秩满，郡守以私恨诬其负仓粟三千斛而捃摭之，市民竟为代偿，守益怒，坐贬秩。宁宗开禧二年起判邵武军，未赴而卒。有《烛湖集》。