现代解析
这首诗描绘了一个夏日午睡醒来的闲适场景，通过声音和意象的巧妙组合，展现了自然与内心的微妙共鸣。
前两句"圆玉响中销日永，铿金徽外作风悲"用两种声音勾勒夏日氛围。"圆玉响"可能是檐角风铃的清脆声响，让人在悠长夏日里感到时光流逝；"铿金徽"则像琴弦被风拨动的金属颤音，带着一丝悲凉的韵味。诗人用"玉"和"金"这样贵重的比喻，把普通的风声雨声都变成了珍贵的音乐。
后两句突然转入动态画面。"万蚁战酣山雨至"用蚂蚁大战比喻暴雨前的闷热躁动，这个夸张的比喻既生动又幽默，把看不见的空气流动变成了可视的昆虫战争。最后"饥肠雷动且吟诗"最有趣，把肚子饿的咕咕声比作雷鸣，但诗人并不着急吃饭，反而悠闲地作起诗来，这种苦中作乐的生活态度特别打动人。
全诗妙在把日常琐事写得诗意盎然：听风铃、等下雨、肚子饿这些平凡小事，经过诗人的艺术加工，都变成了充满趣味的生活片段。尤其是最后在饥饿中坚持吟诗的文人形象，展现了中国古代文人特有的生活情趣——即便物质条件简单，也要保持精神世界的丰盈。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。