现代解析
这首《颂石头和尚草庵歌》用简单直白的语言，道出了修行者返璞归真的境界。
前两句"住庵人，体露堂堂非故新"说的是住在草庵里的修行人，他的本性光明磊落，既不刻意守旧也不盲目求新。这里的"体露堂堂"就像阳光下的水晶一样通透自然，没有刻意伪装。
后两句"毫发有差魔道种，一尘不立妙通真"用了两个生动的比喻：修行就像走钢丝，哪怕头发丝那么小的偏差都可能误入歧途；但若能保持内心纯净如明镜台（一尘不立），就能达到与真理相通的境界。这里的"魔道种"不是指妖魔鬼怪，而是比喻各种让人迷失本心的杂念。
全诗最打动人的地方在于，它用"草庵"这个简陋的居所象征修行者去除浮华后的本真状态。就像现代人常说"简单生活"一样，诗人告诉我们：真正的智慧不在于外在形式的新旧，而在于内心是否保持纯粹和觉醒。这种返璞归真的智慧，放在今天依然能给我们启发。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。