现代解析
这首诗描绘了一位云游僧人的清苦生活，展现了他超脱世俗的修行境界。
首联"卧云衣服半斓斑"用僧人破旧的袈裟开篇，暗示他长期在外漂泊。"吴越烟萝旧往还"点出他经常在江南一带云游。这两句勾勒出一个风尘仆仆的僧人形象。
中间两联具体描写僧人的修行生活：他多次在钱塘江观潮（罗刹石是观潮胜地），常年去武夷山采药。秋夜剃须时感到刀刃生涩、窗户透寒，夜晚在微弱的灯光下缝补僧衣。这些细节生动展现了僧人清贫简朴的生活状态。
尾联"应笑劳生苦多事"是点睛之笔，僧人看破红尘，觉得俗世之人忙于琐事很可笑。而他自己选择在槐花盛开的时节，继续踏上前往陕西的旅程（秦关指陕西一带），保持云游修行的生活方式。
全诗通过具体的生活细节，塑造了一位超然物外、甘于清贫的僧人形象。诗人用平实的语言，让读者感受到修行生活的艰辛与宁静，也含蓄表达了对这种超脱境界的向往。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。