现代解析
这首诗描绘了一位僧人手持藜杖化缘灯油的情景，通过浅白的意象传递深刻的禅意。
前两句写实：诗人在江边偶遇化缘的觉上人，见他拄着藜杖来求灯油。这里的"试问津"既指问路，也暗含探寻佛法真谛之意。
后两句由实转虚：诗人用"无明窟"比喻众生内心的愚痴黑暗，而佛殿里那盏用化缘得来的油点燃的灯，虽然只是微弱的一点光明，却象征着佛法能照破世间一切迷惘。最妙的是"荧荧"这个叠词，既写出灯火摇曳的实景，又让人感受到佛法虽微弱却坚韧的力量。
全诗最动人的地方在于：通过化缘灯油这样平凡的僧侣日常，展现出"以小见大"的禅理——再微小的善行也能点亮智慧之光。诗人没有说教，而是用"佛殿一点明"的画面，让读者自己体会破除愚痴、见性明心的修行真谛。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。