现代解析
这首诗描绘了诗人与古若之上人重逢时的情景，表达了对自然与禅意的向往，以及友人相聚的珍惜之情。
前两句写景：清澈的潭水映照出高僧澄明的心境，诗人想探寻这境界的源头却无处可寻。这里用潭水比喻僧人纯净的内心世界，同时暗示禅意高深难以参透。
中间四句写相聚：夜晚山间的松涛声像是在应和诵经声，春雨滋润土地催开花朵，仿佛在吟咏春天。虽然与友人分别三年，但这次重逢让阴雨天也变得值得留恋。这里通过"松风""花雨"等自然意象，将诵经、吟诗与天地万物融为一体，展现禅意与诗意的交融。
最后两句以景结情：询问竹林外的小桃是否开放，其实是用桃花代指禅悟——那位名为"灵云"的高僧应该早已豁然开朗。这里借用桃花开放的意象，暗喻对佛法真谛的领悟。
全诗将自然景物、禅宗意境与友人重逢的喜悦巧妙结合，语言清新自然。通过潭水、松风、春雨、桃花等意象，营造出空灵淡远的意境，表达了诗人对清净禅境的向往，以及对知音相聚的珍视。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。