现代解析
这首诗描绘了一幅充满力量与禅意的画面，用生动的比喻传递了修行者的精神境界。
前两句"鬼箭南山射石虎，神锋北岳刺骊龙"用夸张的意象展现超凡能力：修行者像能射穿石头的利箭，又似能刺杀神龙的宝剑。这不是在说真实打猎，而是比喻修行者破除内心妄念的勇猛精神。
后两句笔锋一转，描写宁静的修行场景：满堂月光如霜的夜晚，看似寒冷的冰中却能生出火焰。这个矛盾意象特别巧妙，既描绘了清冷的修行环境，又暗指修行者内心虽看似平静却蕴含巨大能量。
全诗最精彩的是"寒冰出火"这个意象，把修行者外冷内热的特点说得特别形象。表面看是冷静克制的修行生活，内在却有着破除迷障的智慧火焰。这种"外冷内热"正是修行者追求的境界，也是诗中说的"旧家风"——代代相传的修行传统。
整首诗就像用电影镜头说话：先给两个震撼的特写（射虎刺龙），再拉远展现月下修行的全景，最后用"冰中火"这个神奇画面点明主题，让人一看就懂又回味无穷。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。