现代解析
这首诗描绘了一位修行者在山野间自由行走的禅意生活，最后点出修行需要"亲身体验"的核心道理。
前两句"飞猿关外路纵横，云水多年取次行"用生动的画面感，描写修行者像猿猴一样在崇山峻岭间自由穿行，多年来随意漫游于云水之间。这里的"飞猿关"可能是险峻的山路，"取次行"就是随性而走的意思。
后两句"今日有人亲坐断，往来公验要分明"突然转折，说现在有人真正静下心来修行（"亲坐断"），就必须把过往的修行经历都梳理清楚（"往来公验"）。这里的"公验"可以理解为修行路上的各种考验和经历。
整首诗的精妙之处在于：先用潇洒自在的山野漫游展现修行者的超脱，最后却点出真正的修行需要静心反思、明辨真伪。就像我们生活中，年轻时可以四处闯荡积累经验，但真正成长还是需要静下心来总结反思。诗人用"飞猿"的自由和"坐断"的专注形成鲜明对比，道出了修行既要广博见闻又要专注深入的人生智慧。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。