现代解析
这首诗描绘了作者前往定林寺途中的所见所感，展现了深山寻幽的意境。
前两句"钟山已在万山深，更过钟山入定林"是说：钟山本身已经处在群山深处了，但还要继续往前，穿过钟山才能到达更幽深的定林寺。这里通过"万山深"和"更过"的递进，突出了定林寺位置的偏远幽静。
后两句"穿尽松杉行尽石，一庵犹隔白云岑"描写了具体的行程：穿过茂密的松林，走过崎岖的山路，眼看就要到了，却发现寺庙还被白云缭绕的山峰隔着。这里的"穿尽"、"行尽"表现了路途的艰辛漫长，而"白云岑"的阻隔则增添了神秘感，也暗示着修行之地的超然世外。
整首诗用朴素的语言，通过空间上的层层递进（从万山到钟山，再到白云后的寺庙），营造出一种"山外有山"的深远意境。诗人不直接写寺庙，而是通过写寻找寺庙的过程，让读者感受到修行之地的幽远与神圣。这种写法既生动地记录了行程，又含蓄地表达了向往清净修行之地的心情。
杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。