现代解析
这首《颂证道歌·证道歌》用直白的语言讲了一个深刻的修行道理，就像一位老师父在敲醒迷途的弟子。
前两句"却被如来苦诃责，尔我真心何间隔"是说：我们总被佛祖严厉批评，其实你和我的真心本性根本没有差别。这里的"诃责"不是真的骂人，而是比喻修行人总在向外追求佛法，却忘了自己本具佛性。就像有人拿着手机找手机，实在该被"批评"。
后两句"贪忙只欲外边寻，直至如今连眼塞"更生动：我们像无头苍蝇一样忙着向外寻找真理，结果越找越糊涂，最后连自己的"眼睛"（智慧）都被堵住了。这就像一个人拼命翻箱倒柜找眼镜，其实眼镜一直戴在自己头上。
全诗的精髓在于点破修行最大的误区：佛性不在远方，而在每个人心里。作者用"连眼塞"这个生活化的比喻，让深奥的禅理变得特别接地气。它提醒我们：与其外求，不如回头看看自己本就拥有的珍宝。这种"直指人心"的智慧，正是禅宗诗歌的魅力所在。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。