游道林岳麓
耽耽衡山麓，翠气横古今。
济胜得短筇，未怕山行深。
路盘天开阖，风动龙噫吟。
峰恋惨澹处，照以布地金。
世尊诸天上，燕坐朝千林。
向来修何行，不受安危侵。
道人轻殊胜，来客费幽寻。
恍然结愿香，独会三生心。
山中日易晚，坐失群木阴。
勿唾此山地，后日重窥临。
济胜得短筇，未怕山行深。
路盘天开阖，风动龙噫吟。
峰恋惨澹处，照以布地金。
世尊诸天上，燕坐朝千林。
向来修何行，不受安危侵。
道人轻殊胜，来客费幽寻。
恍然结愿香，独会三生心。
山中日易晚，坐失群木阴。
勿唾此山地，后日重窥临。
现代解析
这首诗描绘了作者游览衡山麓的所见所感，充满了对自然美景的赞叹和对佛门清净的向往。全诗语言清新自然，意境深远，读来让人仿佛身临其境。
开头四句写作者兴致勃勃地游览衡山麓，手持短杖，不怕山路幽深。翠绿的山色横亘古今，令人心旷神怡。这里用“耽耽”形容山势雄伟，“翠气”则突出了山林的生机勃勃。
接下来四句写山路盘旋，仿佛通往天际，山风吹过，如同龙吟。山峰在夕阳的照耀下，显得格外壮丽。这里用“路盘天开阖”形容山路的高远，“风动龙噫吟”则用比喻的手法，将风声比作龙吟，突出了山风的雄浑。
“世尊诸天上”到“不受安危侵”四句，写作者联想到佛祖端坐在天上，俯瞰众生。他感叹佛祖修行深厚，不受世俗安危的侵扰。这里表达了作者对佛门清净的向往。
“道人轻殊胜”到“独会三生心”四句，写道人轻视世俗的荣华富贵，而来此寻幽访胜的游客却要费尽心思。作者恍然领悟，点燃香火，独自体会三生的因缘。这里用“恍然”形容作者的顿悟，“三生心”则指代前世、今生和来世的因缘。
最后四句写山中天色易晚，不知不觉间，树木的阴影已经消失。作者告诫人们不要轻视这片山地，因为日后还会再来游览。这里用“坐失群木阴”形容时间的流逝，“勿唾此山地”则表达了作者对山林的珍视。
整首诗以游览衡山麓为线索，通过对自然景色的描绘和对佛门清净的向往，表达了作者对超脱世俗、追求心灵自由的渴望。诗中运用比喻、拟人等修辞手法，语言生动形象，意境深远，读来令人回味无穷。
陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。