游灵岩山寺
昔爱屏作山，今爱山作屏。
还曲不可数，两目徒荧荧。
须臾背负巘，恍惝面对陉。
屯聚阵脚马，罗列仙女軿。
秀色非有无，花气自芳馨。
翠麓下靡靡，危峰上亭亭。
借问深几何，飞鸟中暂停。
众异者明孔，白昼观辰星。
霜令殊未酷，黄蕊间青青。
连岫鏁宝符，重壁藏修灵。
世俗那得见，见形不识形。
言念朗法师，于此老禅扃。
应化今何到，空余虎上经。
我如梦中游，梦梦入杳冥。
尔来尘滓醉，不觉一朝醒。
下山如梦断，独疑在茅厅。
朝云到人世，飘飘细雨零。
还曲不可数，两目徒荧荧。
须臾背负巘，恍惝面对陉。
屯聚阵脚马，罗列仙女軿。
秀色非有无，花气自芳馨。
翠麓下靡靡，危峰上亭亭。
借问深几何，飞鸟中暂停。
众异者明孔，白昼观辰星。
霜令殊未酷，黄蕊间青青。
连岫鏁宝符，重壁藏修灵。
世俗那得见，见形不识形。
言念朗法师，于此老禅扃。
应化今何到，空余虎上经。
我如梦中游，梦梦入杳冥。
尔来尘滓醉，不觉一朝醒。
下山如梦断，独疑在茅厅。
朝云到人世，飘飘细雨零。
现代解析
这首诗描绘了作者游览灵岩山寺时的所见所感，通过生动的比喻和细腻的描写，展现了山寺的壮丽景色和神秘氛围。
1. 山景的变幻
开头两句“昔爱屏作山，今爱山作屏”表达了作者对山的不同感受：以前喜欢把山当作屏风，现在却觉得山本身就是一幅巨大的屏风。这种视角的转变，暗示了作者对自然美的深刻体验。
2. 山势的奇绝
“还曲不可数，两目徒荧荧”写山路曲折，让人眼花缭乱；“须臾背负巘，恍惝面对陉”则形容山势陡峭，一会儿感觉自己背靠山峰，一会儿又仿佛面对深谷。这些描写让读者感受到山的险峻和变幻莫测。
3. 比喻的妙用
作者用“屯聚阵脚马”形容山峦像战马一样排列，用“罗列仙女軿”比喻山峰如仙女的车驾，既展现了山的雄伟，又赋予它一种仙气飘飘的美感。
4. 色彩的丰富
“翠麓下靡靡，危峰上亭亭”写山脚的绿色植被柔软绵延，而高耸的山峰则挺拔直立；“黄蕊间青青”则描绘了山间花草的斑斓色彩，充满生机。
5. 神秘的气氛
“众异者明孔，白昼观辰星”提到山中奇特的洞穴，白天也能看到星星，增添了山寺的神秘感；“世俗那得见，见形不识形”则暗示这里的景色超脱凡俗，常人难以真正领悟。
6. 梦境般的体验
诗的后半部分提到“我如梦中游”，形容游览过程如同梦境般虚幻，下山后仍觉得恍惚，仿佛还在梦中。这种亦真亦幻的感受，强化了灵岩山寺的灵性和超然。
7. 结尾的余韵
最后两句“朝云到人世，飘飘细雨零”以细雨飘零的景象收尾，给人一种空灵、宁静的感觉，仿佛山寺的仙气依然萦绕心头。
总结：
这首诗通过细腻的描写和丰富的想象，将灵岩山寺的壮丽、神秘和灵性展现得淋漓尽致。作者不仅写景，更融入了自己的情感和哲思，让读者仿佛身临其境，感受到山寺的独特魅力。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。