现代解析
这首诗描绘了一幅江南水乡的优美画卷，通过地理景物的巧妙串联，传递出人与自然和谐共生的意境。
前两句"道场山顶出南溪，苍弁峰头正直西"像用无人机航拍一样，带我们俯瞰整个地理格局：从道场山流出的南溪，与苍弁峰形成东西对应的自然坐标。两个"顶"字用得精妙，既点明观察的制高点，又暗含山水相依的亲密关系。
后两句笔锋一转，用"更割东桥仪凤水"这个治水工程，道出人类对自然的改造。最有趣的是末句"如今定不怨鸾栖"，诗人用拟人手法说：水流被合理疏导后，连凤凰（鸾）都愿意在此栖息了。这里的"怨"字用得极妙，把原本可能因改造而不满的自然，写得通情达理。
全诗最动人的是藏在字里行间的生活智慧：人类只要懂得顺应自然规律进行改造（如合理治水），就能创造人与自然双赢的局面。这种思想在今天看来依然充满启示——我们不必在"完全保留自然"和"粗暴开发"之间二选一，完全可以找到平衡点。诗人用凤凰择水而栖的意象，把这个道理说得既优美又透彻。
袁说友
（1140—1204）建宁建安人，流寓湖州，字起严，号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府，入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年，同知枢密院，进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博，其疏奏多切时弊，诗文格调清新。任四川安抚使时，尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。