次黄岩老赠戴昭袒韵
太初寂无闻，其中涵大音。渊明窃知之，写以无弦琴。
曾何入乎耳，无乃听以心。子新嗜声诗，失寝夜废衾。
九死厚所养，五穷发其吟。去年抱膏肓，朅来求我针。
机缄与相勘，脉络归自寻。得之三百篇，喜至不自任。
诗亡道何之，珷玞乱球琳。春秋一中和，异者向与歌。
诏勿捃刍狗，其傍有师金。
现代解析
这首诗探讨了诗歌创作与人生感悟的关系，用平实的比喻传递深刻哲理。全诗可分为三部分：
第一部分（前六句）讲艺术真谛
用"太初宇宙寂静却蕴含天籁"的意象，引出陶渊明弹无弦琴的典故，说明真正的艺术不在于表面形式（琴弦），而在于心灵感悟。就像听音乐不只用耳朵，更要用心感受。
第二部分（中间十句）讲创作历程
描述一位诗人（戴昭袒）痴迷诗歌创作的状态：熬夜写诗、经历困苦磨炼灵感。用"九死厚养"说磨难滋养创作，"求我针"比喻向作者请教。最终在《诗经》中找到真谛，强调要像中医把脉那样探寻诗歌本源。
第三部分（后八句）讲诗歌正道
批评当时诗坛乱象：用"珷玞（假玉）乱真玉"比喻劣诗充斥。提出好诗应如"春秋笔法"般中和，既有直抒胸臆（赋），也有含蓄表达（比兴）。最后用"不要捡路边草狗"的俏皮话，提醒要学习真正的宗师精髓。
全诗亮点：
1. 用无弦琴、中医把脉等生活化比喻讲抽象的诗道
2. 把写诗比作治病，强调创作需要找到"病根"
3. 结尾的草狗比喻幽默犀利，反对盲目模仿
4. 主张诗歌要回归《诗经》传统，追求真诚中和
本质上是在说：好诗不是靠华丽辞藻，而要像陶渊明那样用心感悟生活，经历磨难后自然流露。对当下"为写诗而写诗"的现象具有警醒意义。
曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。