现代解析
这首诗讲的是禅宗修行和人生求索的道理，用简单自然的比喻传递深刻智慧。
前两句"一滴曹溪水，千江悉混流"用一滴水汇入千万条江河的意象，比喻禅宗智慧（曹溪是禅宗祖庭）能融入世间万物。就像一滴墨水滴进水里会扩散到每个角落，真正的觉悟会自然影响生活的方方面面。
中间四句是修行指南："深期能远到"说要立下远大目标；"未可辄中休"提醒不要半途而废；"知识随方有"指智慧处处可得；"禅林在处稠"说修行机会无处不在。这就像告诉现代人：设定人生目标后要坚持，生活中处处都能学习成长。
最后两句"杖头亲探过，归路却相求"最妙。字面是拄杖探路后返程，实际是说：经历过、实践过的领悟才是真智慧。就像我们总在追寻某个答案，最后发现答案就在出发时的初心。
全诗用走路、水流等日常事物作比，把抽象的禅理说得生动可感。核心是说：真理不在远方，而在当下的实践与体悟；修行不必刻意寻找，生活本身就是道场。这种"处处皆修行"的理念，对现代人如何在忙碌生活中保持心灵觉醒，依然很有启发。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。