火秀宫次一峰韵三首 其二

清溪曲曲转层林,始信桃源路未深。晚树烟霏山阁静,古松雷雨石坛阴。

丹炉遗火飞残药,仙乐浮空寄绝音。莫道山人才一到,千年陈迹此重寻。

现代解析

这首诗描绘了一个宛如仙境的深山景色,充满神秘色彩和超脱尘世的氛围。

前两句写诗人沿着弯弯曲曲的清溪前行,穿过层层树林,终于相信传说中的桃源仙境就在不远处。这里用"曲曲"和"层林"描绘出山路的曲折幽深,暗示寻找仙境的艰难过程。

中间四句具体描写山中的景象:傍晚时分,树木笼罩在薄雾中,山间楼阁显得格外宁静;古老的松树在雷雨中挺立,石坛投下阴凉的影子。这里通过"烟霏"、"静"、"雷雨"等意象,营造出既幽静又充满生机的氛围。接着写炼丹炉里还残留着火星和药渣,空中仿佛飘荡着仙乐,暗示这里曾有仙人活动。

最后两句是诗人的感慨:不要说隐士只来过一次,这里的千年古迹值得反复探寻。表达了诗人对隐逸生活的向往和对仙境的留恋。

整首诗通过细腻的景物描写,将读者带入一个远离尘嚣的世外桃源,展现了诗人对隐逸生活的向往和对自然山水的热爱。诗中动静结合,既有宁静的山阁,又有雷雨中的古松,既有视觉的烟霏,又有听觉的仙乐,构成了一幅立体的山水画卷。

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。