寄题陈氏峥庐 其一
前者主人翁，我曾侍杖履。后者继主人，雁行我兄弟。
滔滔大江流，前水复后水。一息不停留，百川互输委。
翁昔笑倚栏，早识生灭理。蓬蓬马鬣高，万古藏于是。
一官甫归来，乃无托足地。生当大乱时，忠贤或祈死。
人至以死祈，世事可知矣！嗟嗟我华种，受生即患始。
尽是无父人，呼天失怙恃。弱肉供强食，谁能保没齿？
翁今顺化去，万事责可已。呼龙下大荒，倘作神游戏。
屋后《瘗鹤铭》，是翁记默示。价前红杜鹃，是子所染泪。
鹤冢鹃巢间，乃我寄题字。揣翁垂爱心，万一肯留视。
现代解析
这首诗是陈三立写给友人陈氏"峥庐"的题诗，通过今昔对比抒发了乱世中的家国悲愤。全诗可分为四个部分：
1. 今昔对比（前8句）
诗人回忆昔日拜访峥庐时，主人翁倚栏谈笑的场景，如今老人已逝，由兄弟继承家业。用"滔滔江水"比喻时光流逝，暗示生命轮回的自然规律。老人当年谈笑间早已看透生死，如今长眠于高高的马鬣坟中。
2. 乱世悲叹（中间12句）
诗人从个人遭遇延伸到时代悲剧：做官归来竟无处容身，乱世中连忠贤之士都只求速死。用"无父人""失怙恃"比喻国人如孤儿般失去依靠，"弱肉强食"直指列强侵略的残酷现实。老人离世反而解脱，不必再目睹这些苦难。
3. 寄情景物（后8句）
诗人将情感寄托在屋后《瘗鹤铭》碑刻（象征高洁）和阶前红杜鹃（染血泪的意象）上，在鹤冢与鹃巢之间题诗，希望老人泉下有知。杜鹃啼血的红与瘗鹤铭的白形成强烈视觉对比。
4. 艺术特色
全诗以"水"的意象贯穿，从现实的江水到眼泪，再到血水，情感层层递进。最后用"鹤""杜鹃"两个典故，既赞美逝者高洁，又暗含亡国之痛，在生死对话中完成对乱世的控诉。
黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。