现代解析
这首禅诗用简单形象的语言，道出了佛教"空性"的核心智慧。
前两句"不宰是真功，色不异於空"是说：不强求控制才是真正的修行功夫，我们看到的物质世界（色）本质上和空性是一体的。就像看电视剧时，明白画面只是光影组合，就不会被剧情牵着走。
后两句"起时唯法起，眼瞎耳兼聋"更有趣：当妄念升起时，只要觉知它只是因缘和合的现象（法起），不必对抗也不必追随。这时就算眼睛看着、耳朵听着，也能保持不执着，像"眼瞎耳聋"一样不被外境干扰。
全诗妙在用生活化的比喻：把修行比作"不宰"（不强行控制），把觉悟比作"眼瞎耳聋"（不对外境起反应）。告诉我们真正的智慧不是逃避现实，而是在生活中保持清醒觉知，看破现象的虚幻本质。就像知道彩虹只是阳光和水汽的游戏，就不会追着彩虹跑了。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。