赠知宫王南纪洞章歌
黄道珠躔阙一点，方寸无人洞门掩。
桑田未变海水减，琪树开花绿苒苒。
小有瑶章落龙虎，月坛香冷宫谁主。
真人颺下神霄鸾，天驺惨惨归紫府。
千山万山锁青烟，三树两树啼断猿。
风飞杨花三月寒，人在城门烟水村。
生而神灵长威武，笑携一卷黄庭去。
坐断琳宫主展粥，星弁霞裙满堂庑。
四海横香航烛人，肘行膝步灵如云。
爱河翻波渺无际，花生铁柱酆都春。
把握阴阳一呼吸，长啸一声鬼神泣。
仗剑唤雨轻撼环，化篆召雷略举笔。
当年檄赴内道场，黄麻紫墨星争光。
归来百庆喜具举，规模轮奂重铺张。
翻思龙汉元年事，撞破混元识行李。
满鼎铅霜火燄飞，绿颜雪齿君知否。
桑田未变海水减，琪树开花绿苒苒。
小有瑶章落龙虎，月坛香冷宫谁主。
真人颺下神霄鸾，天驺惨惨归紫府。
千山万山锁青烟，三树两树啼断猿。
风飞杨花三月寒，人在城门烟水村。
生而神灵长威武，笑携一卷黄庭去。
坐断琳宫主展粥，星弁霞裙满堂庑。
四海横香航烛人，肘行膝步灵如云。
爱河翻波渺无际，花生铁柱酆都春。
把握阴阳一呼吸，长啸一声鬼神泣。
仗剑唤雨轻撼环，化篆召雷略举笔。
当年檄赴内道场，黄麻紫墨星争光。
归来百庆喜具举，规模轮奂重铺张。
翻思龙汉元年事，撞破混元识行李。
满鼎铅霜火燄飞，绿颜雪齿君知否。
现代解析
这首诗描绘了一位道教真人的超凡形象和神秘境界，充满仙气与奇幻色彩。我们可以从三个层面来理解：
1. 仙境般的修行场景
诗中用"黄道珠躔""琪树开花"等意象，构建了一个云雾缭绕的仙境。主人公住在被青山烟岚环绕的洞府，有开花的仙树、飘香的月坛，连坐骑都是神霄鸾凤。这些描写让读者仿佛看到一幅会动的神仙画卷。
2. 神通广大的真人形象
这位真人能"把握阴阳一呼吸"，轻松实现凡人难以想象的事：吹口气能让鬼神哭泣，挥剑就能唤雨，提笔就能召雷。这些夸张描写展现了道教修行者追求的超凡能力，就像现代超级英雄电影里的神奇法术。
3. 修道生活的双重境界
诗中既有"满鼎铅霜火燄飞"这样艰苦的炼丹场景，也有"笑携一卷黄庭去"的潇洒自在。最后提到"龙汉元年"（道教纪年），暗示修行者穿越时空的觉悟。这种既严肃又洒脱的特质，正是道教修行文化的独特魅力。
全诗就像用文字拍摄的一部玄幻短片，让我们看到古代人心目中修道者既能驾驭自然力量，又保持心灵自由的生活状态。那些铁柱开花、鬼神哭泣的奇幻画面，其实都是在表达人类对突破生命局限的永恒向往。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。