示日本景用禅人
日本国与大唐国，一片皇风无间隔。
如将枣置针锋，破草鞋跟天地窄。
上人满腹{上祝下土}疑团，夷夏区分扣牧间。
老懒不能分说得，隔林春鸟语绵蛮。
当机为汝分明举，不涉离微急荐取。
佛祖玄关错踏翻，金乌飞上珊瑚树。
如将枣置针锋，破草鞋跟天地窄。
上人满腹{上祝下土}疑团，夷夏区分扣牧间。
老懒不能分说得，隔林春鸟语绵蛮。
当机为汝分明举，不涉离微急荐取。
佛祖玄关错踏翻，金乌飞上珊瑚树。
现代解析
这首诗表面上写的是中国（大唐）和日本的关系，实则探讨了禅宗"万物一体"的哲学思想。全诗用生活化的比喻和禅宗公案式的语言，表达了深刻的禅理。
前四句用"一片皇风无间隔"比喻中日文化本是一体，就像把枣子放在针尖上看似不可能，但禅宗就是要打破常规思维。"破草鞋跟天地窄"用夸张手法说一双破草鞋就能丈量天地，暗示在禅者眼中，大小、远近的分别都是人为的界限。
中间四句描写日本僧人（上人）带着文化差异的疑问来请教，但诗人故意不直接回答，反而说隔着树林听鸟叫更妙。这里用"春鸟语绵蛮"的自然景象暗示：真理就像鸟鸣一样自然存在，不需要刻意解释。
后四句是禅宗式的点拨：真理就在当下（"当机"），不必纠结深奥理论（"离微"）。最后两句用超现实的意象——太阳（金乌）飞上珊瑚树，比喻顿悟时的奇妙境界：当打破思维定式（"错踏翻"），就能看见常人看不见的奇妙景象。
全诗精髓在于：用日常事物打破我们对"大与小"、"远与近"的执着认知，说明真正的智慧不是区分差异，而是发现万物相通的本性。就像最后太阳挂在珊瑚树上的画面，既不可能又充满禅意，教人用全新的眼光看世界。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。