八月十四日夜约客月下有武
年代：宋代
《八月十四日夜约客月下有武》原文
元自生来全体具，只缘见处一分亏。
俗情数日须圆候，识者先几畏满时。
千古词人谁解首，拟将今夕法佳期。
《八月十四日夜约客月下有武》现代解析
这首诗描绘了一个秋夜赏月的场景，同时蕴含了深刻的人生哲理。
前两句写景：秋夜的天空像玻璃一样清澈透明，月亮高悬其中。这样清朗的夜色让人神清气爽，触发了作诗的灵感。
中间四句说理：月亮本来一直都是圆满的（指月亮本身始终是球体），只是因为我们视角问题才看到它有时残缺。普通人只盼着月圆之夜，但有智慧的人会在月亮将圆未圆时就警惕"月满则亏"的道理。这里用月亮圆缺比喻人生——事物达到顶峰后往往开始衰落，提醒人们要懂得适可而止。
最后两句抒情：古往今来有多少文人墨客写过月亮，但谁能真正领悟这个道理呢？诗人决定把这个特别的夜晚（八月十四，月亮将圆未圆时）作为与朋友相聚的良辰吉日，既享受美好时光，又暗含对"过犹不及"的领悟。
全诗巧妙地将自然景物、朋友聚会和人生智慧融为一体，语言清新自然却意味深长，展现了诗人对生活的细腻观察和通达智慧。
《八月十四日夜约客月下有武》表达了什么情感？
《八月十四日夜约客月下有武》写作背景是什么？
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。