现代解析
这首诗用生动的比喻和故事，描绘了佛教修行中的智慧与境界。我们可以分三部分来理解：
1. 修行路上的困境
前四句用"葛藤根""虎投槛""羊触藩"三个比喻，讲人总被各种执念束缚——就像解不开的乱藤（葛藤根）、关在笼子里的老虎（虎投槛）、角卡在篱笆里的羊（羊触藩）。无论是炫耀神通（指天指地），还是争论理论（说顿说圆），都是自寻烦恼。
2. 真正的觉悟之道
五六句用禅宗典故：室利菩萨（室利）想显神通反被教训，说明卖弄本事不如踏实修行；韶阳禅师（韶阳）的"打杀"其实是打破执着的教学方式，让人在挫折中领悟真谛。就像老师严厉批评学生，反而是为学生好。
3. 佛法的宽广境界
最后两句把修行比作日常劳动——提鞋、浇菜园（灌园），说明真正的佛法不在高深理论，而在平凡生活。就像东山（禅宗道场）的大门永远敞开，真理就藏在挑水劈柴的日常里。
全诗妙在把深奥的佛理变成生活画面：用动物困境比喻人性弱点，用劳动场景象征修行真谛。就像告诉我们：与其纠结理论，不如专注当下；真正的智慧，往往藏在最普通的生活细节中。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。