现代解析
这首诗讲的是道家炼丹修行的过程，用比喻手法描绘了人体内能量转化的玄妙景象。
前两句说普通人容易被表象迷惑，而金丹修炼是真实不虚的"换骨"蜕变。"赤蛇"和"玉兔"分别象征人体内的阳气与阴气，当阳气（赤蛇）在肾（海北）升腾时，阴气（玉兔）就会自然向相反方向运行，达到阴阳平衡。
中间两句用神话人物作比："栽莲使者"指肾水，"种火龙王"指心火，描述的是用肾水滋养心火，让体内能量通路（大蹊）畅通的修炼方法。就像园丁种莲花需要清水，体内能量也需要肾水来调和。
最后两句点明修炼关键：找到正确的提炼方法（捣炼），哪怕只用"一刀圭"（极小的药量）也能获得飞升的效果。这里强调修行重在方法精妙，不在数量多少。
全诗把抽象的修炼过程具象化，用蛇兔、龙王等生动意象，把人体比作炼丹炉，让读者能直观感受道家"水火既济""阴阳调和"的修行智慧。
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，