次韵仁近见和怀归五首

端能何地脱尘寰,万壑松风梦寐间。
无限三槐仍九棘,孰知东国与西山。
声名赫奕终非福,滋味悠长莫若閒。
马足车轮不到处,陶门惟有昼常关。

现代解析

这首诗表达了作者对世俗名利的厌倦和对隐居生活的向往,语言平实却意境深远。

前两句用"脱尘寰"和"松风梦寐"勾勒出理想中的隐居环境,像在说:哪里才能真正逃离世俗?大概只有松涛阵阵的山林才能让人安眠。这里用自然景物反衬尘世喧嚣。

三四句通过"三槐九棘"(象征高官厚禄)和"东国西山"(分别指繁华都城与隐居之地)的对比,揭示官场虚名与隐居实趣的差异。就像在说:官位再高有什么用?还不如西山的一片清净。

五六句直接点破主旨:名声显赫未必是福气,平淡悠闲才是真滋味。这里用"赫奕"和"悠长"形成强烈反差,就像在比较爆竹的短暂响亮与清茶的持久回甘。

最后两句最妙,用"马足车轮不到处"描绘与世隔绝的隐居所,而"陶门昼关"化用陶渊明"门虽设而常关"的典故,把归隐决心写得既生动又含蓄。就像在说:我的住处车马难至,学陶渊明整天关着门,这才是真自在。

全诗没有生僻字眼,却通过松风、官阶、车马等日常意象,把"看破名利、向往隐居"的心境写得入木三分。最打动人的是那种历经繁华后的通透,以及选择简单生活的笃定。

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。