瑶台月 违终南山 其中疑有脱误。
摧云放肆投闲路，清风明月长载。回光返照，莹彻澄波青黛。仿佛里、远望嘉山，静至收归宁海。前生约，今生在。遇明了，便明对。相爱。熙然景致，颐然聚会。这个密妙堪赛。内外须、常常顶戴。香烟起盘袅，尽成雯盖。每从依、仙伴同游，定处看、霞轩神凭三曜。通三昧，论交友交泰。无碍。灵明一点，逍遥自在。
现代解析
这首词描绘了一个超脱尘世、逍遥自在的修行境界，充满道家的仙逸之气。
上半部分写修行者远离尘嚣的生活状态。"摧云放肆投闲路"开篇就点明主人公抛却俗务、随心而行的生活态度。"清风明月"是修行路上永恒的伴侣，暗示心境澄明。"回光返照"是修行术语，指内观自省，最终达到"莹彻澄波青黛"般通透的境界。远望青山、静归宁海的意象，展现修行者与自然合一的和谐状态。
下半部分转入修行体验的描写。"密妙堪赛"指修行中领悟的玄妙境界，需要时刻谨记（"常常顶戴"）。"香烟盘袅"、"霞轩神凭"等意象营造出仙境般的氛围。修行者与仙伴同游，通过"通三昧"（深入禅定）达到"交泰无碍"的境界。最后"灵明一点，逍遥自在"点明主旨，形容修行者保持内心一点灵明，获得真正的自由。
全词运用大量道家术语和意象，但通过"清风明月"、"远望嘉山"等自然景物让抽象概念变得可感。修行不是苦修，而是"熙然景致，颐然聚会"般愉悦的过程。最后达到的境界不是高高在上，而是人人可得的"逍遥自在"，传递出道家追求自然本真的生活智慧。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。