现代解析
这首诗用生动的比喻和意象，描绘了一种看似矛盾却又和谐统一的境界，传递出修行或处世中的深刻智慧。
前两句“铁山崩倒压银山，盘走珠兮珠走盘”用夸张的画面感展现力量的碰撞与交融。铁山（坚硬沉重）和银山（珍贵闪耀）相互倾轧，看似破坏，实则形成动态平衡；后句用“盘与珠”的互动比喻事物相互依存、主客不分的状态，就像打太极时招式流转，分不清是人在动还是力量在引导人。
后两句“密把鸳鸯闲绣出，金针终不与人看”转入更生活化的比喻。绣鸳鸯（象征美好成果）需要隐秘的针法，就像真正的修行或技艺的精髓（金针）往往藏在看似悠闲的表象之下。诗人暗示：最高明的境界（如绣品之美、修行之悟）外人只能看到结果，而其中关键的方法或领悟（金针）却难以言传。
全诗精髓在于：真正的智慧或功夫，往往在动静矛盾中达成统一（如山崩与珠盘），在举重若轻中暗藏玄机（如闲绣金针）。它既是对禅宗“不立文字”修行观的形象表达，也能启发普通人：任何领域的至高境界，都需要超越表面冲突，找到内在平衡，且真正的秘诀常在于亲身实践而非外在形式。
释崇岳
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度於临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵於衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。