试院书事呈子骏明叔三篇

忆初怀诏下天街,红烛相随御史来。
场屋喜遵新定格,朝廷思见已成材。
诛锄险异归平坦,洗濯英华出草莱。
文藻诸生皆足用,更期儒行比骞回。

现代解析

这首诗是作者在科举考场中有感而发,写给两位朋友(子骏、明叔)的。全诗通过考场场景的描写,表达了作者对科举制度革新和人才选拔的思考。

首联"忆初怀诏下天街,红烛相随御史来"用回忆的方式开篇,描写当初皇帝诏书颁布、御史带着红烛仪仗来到考场的庄严场景。这里的"红烛"既写实又象征,暗示科举考试的神圣性。

颔联"场屋喜遵新定格,朝廷思见已成材"直接点明主题:考场采用了新的考试规则(新定格),朝廷希望通过改革选拔出真正的人才。"喜"字透露出作者对改革的认可。

颈联"诛锄险异归平坦,洗濯英华出草莱"用两个生动的比喻:铲除艰涩怪异的文风使考试回归平实,就像淘洗金沙一样从民间选拔真正的人才。"草莱"指民间,说明人才可能来自社会各个阶层。

尾联"文藻诸生皆足用,更期儒行比骞回"在肯定考生文采的同时,提出更高期待:不仅要有文采,更要像古代贤人骞、回那样具备高尚品德。"儒行"二字点明作者理想中的人才标准。

全诗语言朴实但内涵深刻,通过考场见闻反映了作者的人才观:科举改革要选拔既有真才实学,又具备高尚品德的人才。诗中"平坦"与"险异"、"英华"与"草莱"的对比,生动展现了科举制度除旧布新的气象。

孔武仲

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。