景仁欠道斋礼院予与和叔过之值其方饮引去二
昔予有行迈，辱赠猗兰辞。
今我复来游，复贻黄鹄诗。
兰以喻芳洁，撷佩正所宜。
鹄以兴翅邈，鸾皇共追随。
顺成自有法，意厚良不訾。
投非所当授，乃反骇且疑。
兰生深林间，蔼然抱幽姿。
鹄有江海志，孤轩谢羁雌。
残折兰色改，跂尚鹄性悲。
愿君两置是，逍遥以相期。
今我复来游，复贻黄鹄诗。
兰以喻芳洁，撷佩正所宜。
鹄以兴翅邈，鸾皇共追随。
顺成自有法，意厚良不訾。
投非所当授，乃反骇且疑。
兰生深林间，蔼然抱幽姿。
鹄有江海志，孤轩谢羁雌。
残折兰色改，跂尚鹄性悲。
愿君两置是，逍遥以相期。
现代解析
这首诗讲的是诗人两次拜访朋友景仁的不同经历，通过"兰花"和"黄鹄（天鹅）"两个意象，表达了对理想与现实差距的思考。
第一次见面时，朋友送他"猗兰辞"，用兰花比喻高洁品格，暗示诗人应当保持高尚情操。第二次见面时，朋友又送"黄鹄诗"，用天鹅象征远大志向，鼓励他追求更高理想。
但诗人觉得这些赠言虽然用意很好，却不太符合实际情况。他用生动的比喻说：兰花长在深山老林才能保持幽香，天鹅需要广阔江湖才能自由翱翔。如果强行把兰花摘下来佩戴（比喻勉强追求高尚），或者把天鹅关在笼子里（比喻空谈远大理想），反而会适得其反——兰花会枯萎变色，天鹅会悲伤失去本性。
最后诗人给出建议：与其刻意追求"高尚"或"远大"，不如放下这些外在标准，和朋友一起逍遥自在地相处。这其实是在说，做人不必被抽象的道德标准束缚，找到适合自己的生活方式才是最重要的。
全诗用大家熟悉的兰花和天鹅作比喻，把抽象的人生哲理讲得生动形象，最后落脚到"逍遥相处"的生活智慧，既有诗意又接地气。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。