活马骝，百十个。乳窦峰前，追风跳灶。杨岐三脚驴，尽力跂步不前；
江西千里驹，奋鬣追踪不到。更饶伊象头檀特，九十六种，见鞭影而行，蹶蹄不少。
未奏沙场汗血功，便思嚼啮天闲草。好则甚好，明觉老人笑须绝倒。
《偈颂一百零四首 其四十四》现代解析
这首诗用活泼幽默的语言，描绘了一群看似厉害实则不中用的马儿，暗含了对华而不实之人的讽刺。
开头说"活马骝，百十个"，就像在说"看啊，这里有一大群活蹦乱跳的马"。但这些马在乳窦峰前蹦跶，就像在灶台上跳舞一样滑稽。接着用两个典故对比：杨岐的"三脚驴"（传说中神奇的驴）再怎么使劲也迈不开腿，江西的"千里驹"（好马）甩着鬃毛也追不上。
后面更夸张：就算把96种名贵马都找来，它们看见鞭子就跑，却总是绊倒自己。还没上战场立功，就想着吃皇家马厩的草料。最后老人看得哈哈大笑，简直要笑趴在地上。
全诗的精髓在于：用一群徒有其表的马，讽刺那些自视甚高却眼高手低的人。他们像这些马一样，表面威风，实际连路都走不稳，还没做事就先想着享受。老人最后的笑，既是对这种滑稽场面的反应，也暗含"我早就看透你们了"的智慧。
《偈颂一百零四首 其四十四》表达了什么情感？
《偈颂一百零四首 其四十四》写作背景是什么？
《偈颂一百零四首 其四十四》中活马骝，乳窦峰前，追风跳灶，杨岐三脚驴，江西千里驹，象头檀特，天闲草,释绍昙是什么意思？
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。