览梅圣俞诗编
夙昔诵佳句，跂予慕高风。
何意忧艰馀，邂逅此相逢。
群初应府辟，捧檄来自东。
引车穷檐下，眷然顾微躬。
姿表穆以秀，纯德信内充。
乃知文章作，中与性情通。
煌煌新诗章，垂光照昏蒙。
启椟挹荆璞，引莛撞景钟。
高篇屡云阕，远思殊未终。
譬如巧琴师，哀弹发丝桐。
中有冲淡意，要以心志穷。
顾惟昧者听，莫辨徵与宫。
安得牙旷手，提取发其聪。
何意忧艰馀，邂逅此相逢。
群初应府辟，捧檄来自东。
引车穷檐下，眷然顾微躬。
姿表穆以秀，纯德信内充。
乃知文章作，中与性情通。
煌煌新诗章，垂光照昏蒙。
启椟挹荆璞，引莛撞景钟。
高篇屡云阕，远思殊未终。
譬如巧琴师，哀弹发丝桐。
中有冲淡意，要以心志穷。
顾惟昧者听，莫辨徵与宫。
安得牙旷手，提取发其聪。
现代解析
这首诗是韩维写给好友梅尧臣（字圣俞）的读后感，表达了对梅尧臣诗作和人品的赞赏。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"纯德信内充"）：
诗人说自己早就读过梅尧臣的好诗，一直仰慕他的才华。没想到在经历人生困苦后，能亲眼见到这位偶像。这里用"捧檄来自东"（拿着任命文书从东方来）暗示梅尧臣当时正要赴任做官。"引车穷檐下"这个细节特别生动，说梅尧臣特意驾车到简陋的屋檐下来看望自己，展现了他不摆架子的品格。后几句夸他外表俊朗，内在品德高尚，说明好文章都是发自真性情的。
第二部分（"乃知文章作"到"要以心志穷"）：
这部分具体夸梅尧臣的新诗集。用"煌煌"形容诗章光彩夺目，能照亮读者蒙昧的心灵。连续用了两个绝妙的比喻：打开诗匣像发现荆山美玉（和氏璧典故），读他的诗像小草秆撞大钟（形容小人物读到震撼大作）。又说他的诗像琴师弹奏的哀婉曲调，表面平淡却蕴含深沉情感，需要用心体会才能读懂。
第三部分（最后四句）：
诗人谦虚地说自己像不懂音乐的门外汉，分不清音律高低（徵与宫是古代五声音阶），希望能有伯牙、师旷那样的知音高手（春秋著名琴师），来真正领悟梅诗的精妙。
全诗最动人的是两种情感：一是粉丝见偶像的激动（从"夙昔诵佳句"到"邂逅此相逢"），二是对好诗的评价标准——真正打动人心的作品必须"中与性情通"，就像梅尧臣的诗那样外表朴素却内藏光华。诗中"譬如巧琴师"的比喻特别贴切，把读诗比作听琴，强调要用心感受文字背后的情感。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。