现代解析
这首诗描绘了一个官宦世家子弟对简朴山居生活的向往，充满反差与生活哲理。
前两句"五世衣冠盛本朝，宁论妻织与儿樵"用自豪的语气说家族五代为官，根本不用操心妻子织布、孩子砍柴这些平民的琐事。这里"衣冠"指官服，暗示显赫家世，"妻织儿樵"是普通百姓的日常劳作。
后两句笔锋一转："愿予始就山居乐，未放诗书便泬寥"。诗人突然说想过山居生活，但发现若不带诗书就会空虚寂寞。"泬寥"这个词很妙，形容空荡荡的寂寞感，就像独自在山里突然觉得心里发慌。
全诗的精妙在于：
1. 用官宦子弟的身份反衬对山野的向往，制造身份与愿望的反差
2. 最后发现离不开诗书的细节很真实——嘴上说归隐，实际还是舍不得文化人的生活方式
3. 短短四句就完成从炫耀家世到反思生活的转折，像现代人发朋友圈说"想辞职种田"，结果发现根本放不下手机
这种既向往简单生活又依赖文化滋养的矛盾心理，到今天依然能引起共鸣。诗人用轻松自嘲的口吻，道出了很多人内心对"诗和远方"的浪漫想象与现实的拉锯战。
晁说之
晁说之（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。