现代解析
这首诗用简单直白的语言，表达了一种超脱自在的生活态度和修行境界。
前两句"不慕诸圣，不重己灵"是说：既不盲目崇拜圣人，也不过分看重自己的灵性。这体现了一种不攀附、不执着的平常心。
"橐弓戢矢，坐享太平"用收起弓箭的比喻，表示放下争斗之心，安享内心的平静。就像现代人放下手机、关掉电脑，享受片刻宁静一样。
后面提到两位禅宗大师的典故：德山禅师以"棒喝"闻名，但诗中却说要把他的棒子"束之高阁"；临济禅师擅长当头棒喝，这里却说"无处施呈"。这是在说：真正的悟道不需要刻意模仿高僧的手段，最高境界是连这些修行方法都可以放下。
全诗核心思想是：真正的智慧不在于追求外在形式，而在于回归本心。就像我们现代人不必刻意模仿成功人士，找到适合自己的生活方式才是最重要的。诗中那种"放下执着，自在生活"的态度，对忙碌的现代人特别有启发——有时候，停止追逐反而能获得真正的平静。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。