现代解析
这首诗用简单自然的语言，探讨了一个深刻的禅理：真正的佛法智慧不在遥远神圣的地方，而就在我们身边的生活中。
前两句"如来禅与祖师心，不在灵山及少林"直接点明主旨：佛法的真谛（如来禅）和祖师们的智慧（祖师心），并不在传说中的灵山或著名的少林寺这些神圣场所。这里用"灵山"（佛教圣地）和"少林"（禅宗祖庭）作对比，暗示真理不在远方。
后两句"日转柳阴莲沼静，乱蝉呜咽众蛙嗂"转向描写日常生活场景：太阳移动，柳树投下阴影，莲花池很安静，蝉鸣蛙叫此起彼伏。这些看似普通的夏日景象，其实都蕴含着禅意。诗人通过"静"与"乱"的对比，以及蝉蛙的自然之声，告诉我们：真理就在这些平凡的生活细节中。
整首诗的魅力在于：
1. 用反对"神圣场所"的方式，强调平凡生活的神圣性
2. 通过具体生动的自然景象，让抽象的禅理变得可感可知
3. 蝉鸣蛙叫这些"噪音"在诗中成为悟道的契机，打破了人们对"修行必须安静"的刻板印象
它告诉我们：不必远求，当下的每个瞬间、身边的每处风景，都可能成为领悟生命真谛的窗口。这种将深奥哲理融入日常观察的写法，正是禅诗的精妙之处。
释可湘
释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清。后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒，年八十五。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。