长灵旧和尚赞
厚重如山，严冷似铁。
破毗卢印，坐衲僧舌。
泊出灵源，源清流彻。
指矅灵寒，呼顾兔热。
谓此是长灵眼中重著屑，谓此非长灵知君犹未瞥。
是耶非耶，俱为剩说。
真耶，水中捉月。
而今要见这老人，剔起眉毛须辨别。
嘉州在像吃一槌，陕府铁牛流出血。
破毗卢印，坐衲僧舌。
泊出灵源，源清流彻。
指矅灵寒，呼顾兔热。
谓此是长灵眼中重著屑，谓此非长灵知君犹未瞥。
是耶非耶，俱为剩说。
真耶，水中捉月。
而今要见这老人，剔起眉毛须辨别。
嘉州在像吃一槌，陕府铁牛流出血。
现代解析
这首诗用生动的比喻和禅意十足的语言，描绘了一位得道高僧（长灵和尚）的超凡境界。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 高僧的形象（前四句）
用"山"和"铁"形容长灵和尚的稳重与威严。"破毗卢印"是说他已经破除执念，"坐衲僧舌"指他能降服其他僧人的争辩。就像清澈的泉水源头，他的智慧纯净通透。
2. 超越对立的境界（中间六句）
用"指寒月""呼热兔"的矛盾说法，表现长灵和尚已超越常人的认知局限。说他"是"或"不是"长灵都显得多余，就像在水中捞月般徒劳。这里强调真正的悟道者已超越是非对错。
3. 求道的艰难（最后四句）
想真正认识这位高僧，需要极专注的精神（剔眉毛形容专注）。最后两句用"嘉州像挨打""陕府铁牛流血"的突兀意象，暗示求道过程需要突破常规思维，甚至付出代价。
全诗通过：
- 矛盾修辞（寒月/热兔）
- 禅宗公案式的比喻（水中捞月）
- 打破常识的意象（铁牛流血）
展现了禅宗"不立文字，直指人心"的特点，告诉读者真理需要超越表象去体悟。诗中那些看似不合逻辑的表述，正是为了打破我们惯性的思维模式。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。