偈颂十四首
无诸比丘名近悦，为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻这皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁。
妙喜便登曲录床，忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠，不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂，四圣六凡俱泯绝。
纵有魔王欲作难，金刚宝剑当头截。
王氏养子要参禅，只这一念永不灭。
弹指顿明诸法门，释迦弥勒齐超越。
还如涂毒鼓当轩，一击闻这皆脑裂。
无边烦恼悉蠲除，夙业旧殃汤沃雪。
末后一句为重宣，凝然万里一条铁。
现代解析
这首诗讲的是佛教禅宗修行的道理，用生动的比喻和直白的语言传递了深刻的禅意。
前四句讲了个故事：一位叫近悦的和尚为母亲王氏请求高僧说法。高僧妙喜坐上法座，开始滔滔不绝地讲经。但接下来笔锋一转，指出真正的佛法其实超越语言——不需要太多分析和思考，也不用执着天堂地狱的分别，连圣人和凡人的区别都要放下。
诗中用了两个超酷的比喻：1）"金刚宝剑"象征智慧能斩断一切干扰修行的魔障；2）"涂毒鼓"比喻佛法像一面涂了毒药的鼓，一敲响就能让听者顿悟（"脑裂"是夸张说法，指打破固有思维）。
最精彩的是"凝然万里一条铁"这个结尾，把禅悟后的境界比作万里铁板一块——形容心境坚固统一，不再被杂念分割。就像用热水浇雪（"汤沃雪"）一样，所有烦恼业障瞬间消融。
全诗核心思想是：真正的禅悟不在文字理论，而在于当下那一念不灭的觉性。只要保持这个觉性，就能瞬间超越所有概念束缚，连佛祖和弥勒菩萨的境界都能超越。这种修行观非常"禅宗"，强调直指人心、不立文字。
释宗杲
释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。