奉使契丹二十八首 出山
燕疆不过古北阙，连山渐少多平田。
奚人自作草屋住，契丹骈车依水泉。
橐驼羊马散川谷，草枯水尽时一迁。
汉人何年被流徙，衣服渐变存语言。
力耕分获世为客，赋役稀少聊偷安。
汉奚单弱契丹横，目视汉使心凄然。
石瑭窃位不传子，遗患燕蓟逾百年。
仰头呼天问何罪。
自恨远祖従禄山。
〈此皆燕人语也。
〉
奚人自作草屋住，契丹骈车依水泉。
橐驼羊马散川谷，草枯水尽时一迁。
汉人何年被流徙，衣服渐变存语言。
力耕分获世为客，赋役稀少聊偷安。
汉奚单弱契丹横，目视汉使心凄然。
石瑭窃位不传子，遗患燕蓟逾百年。
仰头呼天问何罪。
自恨远祖従禄山。
〈此皆燕人语也。
〉
现代解析
这首诗是苏辙出使契丹时写下的见闻，用平实的语言描绘了当时北方边境的民族生存状态，字里行间透露出深沉的忧患意识。
全诗可分为三部分：
1. 边地风光（前六句）：用白描手法展现契丹境内的景象——过了古北口就进入契丹地界，山势渐缓出现平原。奚族人住草屋，契丹人沿水草扎营，牛羊骆驼散落山谷，水草枯竭时就集体迁移。这些描写生动呈现了游牧民族"逐水草而居"的生活特点。
2. 汉民困境（中间六句）：聚焦被掳汉人的悲惨境遇。他们被迫改穿胡服却保留汉语，世代为契丹人种地却只能分到少量收成。虽然赋税较轻能勉强生存，但在"契丹强横、汉奚弱小"的格局下，汉使看到同胞处境不禁心酸。这里揭示了战争带来的民族伤痛。
3. 历史反思（最后四句）：将矛头直指后晋石敬瑭割让燕云十六州的旧恨。燕地百姓仰天质问：我们祖先跟从安禄山造反的罪过，为什么要我们承受百年苦难？这个反问句如惊雷炸响，道尽遗民的血泪。
艺术特色上，诗人用对比手法（汉奚弱vs契丹横）、细节刻画（草屋/骈车/橐驼）、口语化表达（"自作草屋住""聊偷安"），让读者仿佛亲眼看到那个民族压迫的时代图景。最后借燕人之口发出的控诉，更是对统治者割地求和的强烈谴责。整首诗像一部微型纪录片，记录着被遗忘的边疆血泪史。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。