现代解析
这首诗以禅意为核心，用四个画面构建了一个虚实相生的意境世界。
"曲终人不见"像电影谢幕时的空镜头，音乐戛然而止，演奏者却神秘消失，营造出"大象无形"的禅境。这种留白手法让人联想到"此时无声胜有声"的艺术效果。
"惟日面月面"用日月交替的自然景象，暗喻佛法如日月永恒照耀。日月本是寻常物，但"面"字的拟人化处理，让自然现象突然有了灵性，仿佛在向我们展示佛法的不同面相。
"尽是龟毛布"充满禅宗式的幽默。龟本无毛，却偏说"龟毛布"，就像在说"空中楼阁"或"石女生儿"。这种矛盾修辞法生动展现了"万法皆空"的佛理——我们执着的事物，本质都是虚幻的。
最后"漫却琉璃殿"将意境推向高潮。琉璃宝殿象征庄严佛土，却被"龟毛布"这样的虚幻之物弥漫覆盖。这种强烈反差暗示着：真正的佛法不在金碧辉煌的殿堂，而在寻常生活的点滴感悟中。
全诗就像一组蒙太奇镜头：从音乐消失的怅然，到日月同辉的永恒，从滑稽的龟毛布，到庄严的佛殿——最终告诉我们：至高真理就藏在看似矛盾的日常中，需要用心眼去发现。这种用荒诞表达深刻、借日常揭示真理的手法，正是禅诗最打动人心的地方。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。