现代解析
这首《颂证道歌·证道歌》用简单直白的语言，揭示了一个深刻的人生道理：人们常常为了虚名浮利奔波劳碌，却忽略了内心本已具足的圆满。
前两句"一切具足一切地，凡夫不了争名利"是说：每个人的内心原本就拥有圆满的智慧（一切具足），就像大地一样能承载万物（一切地）。但普通人（凡夫）不明白这个道理，整天为名利争斗。这里的"一切具足"是佛教术语，意思是人人都有佛性，本自圆满。
后两句"名利阿曾得到头，空能夜壑劳关闭"用反问语气指出：追逐名利哪有尽头呢？（阿曾得到头）到头来不过是像夜间关闭山谷一样徒劳无功（空能夜壑劳关闭）。"夜壑"比喻黑暗的欲望深渊，"劳关闭"暗示人们白费力气想填满永远填不满的欲望。
全诗的魅力在于：
1. 用"大地"这样具体的意象，把抽象的佛理说得生动易懂
2. "争名利"与"夜壑"形成强烈对比，突出欲望的无底洞特性
3. 结尾的反问句发人深省，让人自然反思自己的生活状态
这首诗提醒我们：与其外求永远得不到满足的名利，不如回归内心，发现自己本就拥有的精神财富。就像手机永远有电却总在找充电宝，其实我们缺的不是外在资源，而是认识内在丰足的能力。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。