现代解析
这首诗描绘了一位天师（道教高人）超然物外的仙风道骨形象。前两句用"丹书玉札"（珍贵的道教经书）和"飞空鹤"（仙人坐骑）这些意象，展现天师与凡人不同的修仙生活——他整日与神秘经书为伴，乘着仙鹤在云间穿梭。后两句笔锋一转，写天师告别弟子后的场景：素白的月光静静洒在寒潭上，这个空灵的画面既暗示天师已羽化登仙（道教称得道者逝世为"归去"），又透露出弟子对师父的思念。全诗最妙的是"寒潭映月"这个结尾，不用直接写悲伤，却通过冰冷的潭水与孤寂的月光，让读者自然感受到离别的清冷与怅惘。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。