上魏南夫丞相
浩如都会藏槃槃，静若江汉捐涛澜。
公手不动安如山，人在广莫行宽闲。
昨朝斋戒谒帝还，精祷默际天人间。
风雨燠寒吾臂端，此道不远求诸难。
异时谈笑闻斑斑，王门至今人扣斗，
翕然四海忘家艰，父歌母嬉儿团圞。
深耕熟耰输上官，仓廪府库堆层峦。
下窥王谢规摹悭，蜀山万里逾人寰。
桃李不识春风颜，残膏自可苏痹顽。
真宰於我夫何癏，百身报以期衔环。
公手不动安如山，人在广莫行宽闲。
昨朝斋戒谒帝还，精祷默际天人间。
风雨燠寒吾臂端，此道不远求诸难。
异时谈笑闻斑斑，王门至今人扣斗，
翕然四海忘家艰，父歌母嬉儿团圞。
深耕熟耰输上官，仓廪府库堆层峦。
下窥王谢规摹悭，蜀山万里逾人寰。
桃李不识春风颜，残膏自可苏痹顽。
真宰於我夫何癏，百身报以期衔环。
现代解析
这首诗用生动的比喻和质朴的语言，歌颂了一位德高望重的丞相（魏南夫）的治国才能和人格魅力。全诗可以分为三个部分来理解：
1. 丞相的定海神针形象（前六句）
用"浩如都会藏槃槃"比喻丞相胸怀宽广如繁华都市，用"静若江汉捐涛澜"形容他面对风浪时岿然不动的气度。说他像山一样安稳（"安如山"），能让百姓在广阔天地安居乐业（"行宽闲"）。这里用"斋戒谒帝"的细节，表现丞相虔诚为民请命的态度，说他能沟通天地（"精祷默际天人间"），连风雨寒暑都听他调度（"风雨燠寒吾臂端"）。
2. 治国的神奇效果（中间七句）
用"王门至今人扣斗"的典故（古人叩北斗星祈福），说百姓把丞相府当祈福圣地。描写了一幅理想社会的图景：四海安定无饥荒（"忘家艰"），全家团圆享天伦（"父歌母嬉儿团圞"），粮食堆满国库（"仓廪府库堆层峦"）。通过对比东晋贵族王谢家族的吝啬（"下窥王谢规摹悭"），突出丞相的慷慨仁政。
3. 百姓的感恩之情（最后五句）
把蜀地比作沐浴春风的桃李（虽然实际地处偏远），说丞相的恩泽像残余灯油也能温暖贫病者（"残膏自可苏痹顽"）。最后用"百身报以期衔环"的典故（黄雀衔玉环报恩），表达百姓愿用百倍生命来报答丞相的恩情。
全诗妙在：
- 用"都市""江汉""桃李"等常见意象，把抽象的政治才能写得具体可感
- 通过"父歌母嬉""深耕熟耰"等生活场景，展现太平盛世的烟火气
- 结尾的报恩誓言不显肉麻，反而让人感受到真挚的民心所向
这种把政治赞美诗写得既大气磅礴又接地气的手法，展现了宋代士大夫文学"化雅为俗"的独特魅力。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。