望道一首

少年相尚依阿语,老大回看不住心。
望道尊师岂盲进,忧时论事敢浮沈。
侏儒饱死嗤方朔,悬罄饥贫类展禽。
好古宜交鲁卫士,豳风咀噍有遗音。

现代解析

这首诗通过对比不同人生阶段的心态变化,表达了对真理的坚守和对世俗浮躁的批判。

前两句写人生不同阶段的心态变化:年轻时人们喜欢互相吹捧奉承("依阿语"),但年老后再回头看,发现这些虚浮的东西根本留不住本心。这里用"不住心"这个佛教用语,暗示这些表面功夫都是过眼云烟。

中间四句用典故表达坚守原则的态度:追求真理("望道")不是盲目冒进,讨论时事不能随波逐流。用东方朔和展禽的典故形成对比——前者靠讨好权贵吃饱饭却遭人耻笑,后者坚持原则宁可饿肚子。这里"侏儒"比喻那些没有真才实学却善于钻营的人。

最后两句表达对淳朴古风的向往:应该结交像鲁国卫士这样朴实的人,《豳风》这样的古老诗歌至今仍有余韵。"咀噍"原指咀嚼食物,这里比喻细细品味古老文化中的真谛。

全诗通过今昔对比、正反例证,批判了社会上阿谀奉承的风气,赞美了坚守原则、追求真理的精神品质,最后落脚在对淳朴古风的怀念上,体现了作者不随波逐流的人生态度。诗中用典虽多,但都服务于表达"做人要真诚实在"这个朴素道理。

苏籀

(1091—?)眉州眉山人,字仲滋。苏迟子。事亲孝,仅十余岁,侍祖辙于颍昌九年,未尝去侧。以祖荫官陕州仪曹,历太府监丞、将作监丞。请祠归,卒年七十余。以文学见知于晁说之、洪炎等人。有《栾城遗言》、《双溪集》。