现代解析
这首诗用生动的故事和夸张的意象，讲了一个关于执迷与醒悟的哲理。
前两句讲一个执迷佛经的人：这个人太沉迷《法华经》，反而被经书"牵着鼻子走"，像发狂一样跑去皇宫化缘（"罗斋"指僧人乞食）。这里用"被法华转"的巧妙说法，点出读经本该明心见性，但他反而更迷失了。
后两句更夸张：他对着佛像大喊十三遍都不恭敬（"呼不正"），最后莫名其妙地对着天空乱写乱画（"书空"典故出自晋代殷浩，指人精神恍惚）。这些怪异行为活画出走火入魔的状态。
全诗像个小品剧，用幽默的方式告诉我们：学佛不是死磕经书，真正的修行在于修心。就像现在有人沉迷成功学却越学越焦虑，诗人早用"狂发罗斋"的画面提醒我们：别让工具变成枷锁。最后那人对着空气发疯的模样，正是对形式主义修行最生动的讽刺。
释绍昙
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。