为增城丞张元辅赋博见亭
东山未为高，坐觉鲁之小。
更上泰山巅，天下不胜眇。
公作如是观，所学胡可料。
父兄自磨磋，师友相揉矫。
犹恐眼未高，著脚江湖渺。
才疑辄遍参，一悟百高了。
今簸增城糠，冗不废舒啸。
数椽立江头，万象生木杪。
揆之高了机，抚掌成独笑。
工指罗浮尖，又出凤凰表。
尝度登罗浮，凤凰仅毫秒。
洙泗圣人门，等级盖不少。
抬头空仰高，瞑目谁见晓。
能拍十哲肩，不失速而肖。
要策参之勋，守约始为妙。
更与约相忘，混沌安得窍。
公余勿哦松，回光返自照。
更上泰山巅，天下不胜眇。
公作如是观，所学胡可料。
父兄自磨磋，师友相揉矫。
犹恐眼未高，著脚江湖渺。
才疑辄遍参，一悟百高了。
今簸增城糠，冗不废舒啸。
数椽立江头，万象生木杪。
揆之高了机，抚掌成独笑。
工指罗浮尖，又出凤凰表。
尝度登罗浮，凤凰仅毫秒。
洙泗圣人门，等级盖不少。
抬头空仰高，瞑目谁见晓。
能拍十哲肩，不失速而肖。
要策参之勋，守约始为妙。
更与约相忘，混沌安得窍。
公余勿哦松，回光返自照。
现代解析
这首诗讲的是一个人通过不断学习和攀登，眼界和境界逐渐提升的过程。诗人用登山来比喻求知，语言生动，道理深刻。
开头用东山、泰山作比较，说站在东山觉得鲁地很小，但登上泰山才发现天下都变得渺小——这说明站得越高，看得越远，暗喻知识积累能拓宽视野。接着夸赞张元辅（增城丞）有这种开阔的视野，他的学问深不可测。
中间部分用"父兄磨磋""师友切磋"强调学习需要交流，但即便如此，仍怕眼界不够高，所以要像走遍江湖一样广泛学习。一旦悟透，就能一通百通。现在张元辅在增城做官，公务之余还能在江边小亭观景，体会万物生机，这种境界让他会心一笑。
后面用罗浮山、凤凰山比喻学问的层级——登上罗浮山才发现凤凰山只是小土丘，就像孔子门下学问也分等级。普通人仰头看觉得高不可攀，闭眼又看不清真相。诗人认为只要肯下功夫，就能接近圣贤的境界，但真正的妙处在于化繁为简，最后连"简约"的概念都忘掉，回归自然本真。
最后劝诫：办公之余不要只顾着吟风弄月（哦松），而要像镜子反光一样反省自身。全诗把求学比作登山，把悟道比作观景，告诉我们知识能提升境界，但真正的智慧在于返璞归真。
曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。