现代解析
这首诗描绘了一种超脱世俗、物我两忘的精神境界，充满禅意和淡泊之美。
前两句"寻常忘物我，浑不涉希夷"直白地表达了忘却外物与自我的状态。"希夷"在这里代指玄妙难测的道理，诗人说自己连这些深奥的道理都不去探究，只是简单地活在当下。就像我们专注做某件事时会忘记时间，这种自然的状态比刻意追求高深境界更可贵。
后两句"梦落秋坛冷，从教斗柄移"用意象说话：秋夜祭坛的凉意中，诗人像做了一场超脱的梦，任由北斗七星（斗柄）在夜空转动也不为所动。这里的"冷"不是凄冷，而是清净；"从教"二字显出随它去的洒脱，就像我们看着时钟走动却不为时间焦虑。
全诗妙在把玄妙的禅意化作可感的画面：秋夜、星空、祭坛，这些具体意象让"忘我"的境界变得可见可触。诗人不是在说教，而是用一幅"星空静坐图"告诉我们：真正的超脱不是刻意为之，而是像呼吸一样自然的状态。这种将深刻哲理融入日常景物的写法，正是中国古典诗歌的独特魅力。
释智愚
释智愚（1185年—1269年），号虚堂，俗姓陈，四明象山（今属浙江）人。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年（1256年），在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年（1260年），入住柏岩慧照寺。五年（1264年），受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年（1265年），迁径山兴圣万寿寺。五年（1269年），卒，年八十五。为运庵禅师法嗣。