题何参政所藏七贤图
黄尘欲蔽日月明，十年四海横戈兵。士风巳随习俗变，尽舍仁义谈纵衡。
遂使栖栖七君子，独着儒服令人惊。胸中岂有经济具，眼底厌看龙蛇争。
大山长谷便同往，不独隐迹兼隐名。由来贫贱足闲适，岂必浊世干浮荣。
两生不来汉仪简，四老既去秦运倾。宁知贤人慎出处，能与国家关重轻。
况今作者巳云七，束帛合向丘园徵。君不见旁求良弼到版筑，一说能令商道兴。
现代解析
这首诗以《七贤图》为引子，借古讽今，表达了作者对乱世中知识分子坚守道德操守的赞美，以及对国家命运的关切。全诗可分为四个层次：
1. 批判乱世风气（前四句）
开篇用"黄尘蔽日"比喻战乱年代社会黑暗，指出十年战火导致社会风气败坏——人们不再谈论仁义道德，反而热衷权谋之术（"纵衡"指纵横家的功利思想）。
2. 赞美七贤风骨（中间八句）
用"栖栖"形容七位贤士奔波劳苦却坚守儒者本色，他们看透乱世争斗（"龙蛇争"），选择隐居山林。诗人认为真正的贤者不慕虚荣，贫贱中反而能保持精神自由，就像汉代"商山四皓"（四位隐士）影响着国家兴衰。
3. 呼唤人才出山（随后四句）
由古及今，暗示当今也需要七贤这样的人才。用"束帛徵丘园"典故（古代用束帛聘请隐士），呼吁朝廷应主动征召贤士，就像商王武丁从筑墙工人中发掘贤相傅说，使国家振兴。
4. 核心思想
诗人通过对比世俗堕落与贤者高洁，强调真正的人才既能坚守道德底线（"慎出处"），又能心系国家安危。最后以商朝典故作结，寄托了对清明政治的向往。
全诗语言质朴但内涵深刻，将个人操守与国家命运紧密联系，既有对隐士的敬佩，又暗含"天下兴亡，匹夫有责"的担当精神，在今天仍有启示意义。
谢肃
谢肃，字原功，浙江上虞人，生卒年不详。少与唐肃齐名，时称“会稽二肃”。 学问渊博，工于书法。元至正末，张士诚据吴，谢肃慨然入见献偃兵息民之策。明初，隐于乡里。洪武十九年（1386）举明经，授福建按察司佥事，后以事下狱死。