游福圣院呈审言诸君
残春去无几，烦暑来已惭。
驱车九衢里，赤日汗两脸。
投身入佛寺，廊殿遂且俨。
老僧一何贤，为我拂清簟。
神轻反无寐，性达非有检。
啾啾雀声闲，悄悄人迹敛。
却思吾庐下，此乐不为欠。
新苹生明镜。密笋排翠琰。
时哉盍旋归，尘土吾已厌。
驱车九衢里，赤日汗两脸。
投身入佛寺，廊殿遂且俨。
老僧一何贤，为我拂清簟。
神轻反无寐，性达非有检。
啾啾雀声闲，悄悄人迹敛。
却思吾庐下，此乐不为欠。
新苹生明镜。密笋排翠琰。
时哉盍旋归，尘土吾已厌。
现代解析
这首诗写的是诗人在炎炎夏日里的一次寺庙避暑经历，通过对比尘世的烦闷和佛寺的清净，表达了对闲适生活的向往。
全诗可以分成三个部分：
1. 前四句写夏日酷暑难耐：春天刚走不久，恼人的暑气就来了。诗人坐车在繁华街道上，被烈日晒得满脸是汗。这里用"赤日汗两脸"的生动描写，让人感受到都市的闷热难熬。
2. 中间八句写寺庙的清幽体验：躲进寺庙后，看到整齐的殿堂走廊。好心的老和尚为他铺好凉席，在这里他感到心神宁静，不需要约束自己。用"啾啾雀声"和"悄悄人迹"的对比，突出寺庙的静谧安详。
3. 最后六句写思乡之情：虽然寺庙很好，但想到自家也有这样的乐趣。家里有映着新荷的明镜般池塘，有排列如翡翠的竹林。诗人感叹：是时候回家了，实在厌倦了尘世的喧嚣。这里用"新苹""密笋"的意象，展现家的温馨美好。
这首诗的魅力在于：
- 用对比手法：城市的热vs寺庙的凉，外界的喧嚣vs内心的宁静
- 生活化的描写：汗流浃背的脸、啾啾的鸟叫，都很真实可感
- 含蓄的情感：没有直接说讨厌城市生活，但通过"尘土吾已厌"等句子自然流露
诗人通过一次普通的避暑经历，表达了现代人都会有的感受：在繁忙生活中，偶尔需要寻找一片清净之地。但最终发现，真正的宁静可能就在自己家中。这种对简单生活的向往，到今天依然能引起共鸣。
韩维
韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。