偈颂一百零四首

复见天地心,举世皆知有。
山意冲寒欲放梅,岸容待腊将舒柳。
惟有拄杖子,黑粼皴,
元依旧。受霜冻不枯,
遇阳和不秀。壁角落头,
块然拙守。终日谈玄口不开,
喷泉嚏也成狮子吼。

现代解析

这首诗描绘了寒冬中自然与人的两种生命状态,充满禅意和哲理。

前半部分写自然界的生机:大地开始复苏("复见天地心"),山间的梅花顶着严寒准备绽放,河岸的柳树等待腊月过后舒展枝条。这些景象人人都能看见,象征着生命在严寒中依然保持希望。

后半部分用"拄杖子"(拐杖)作对比:拐杖外表粗糙发黑,不受季节影响——霜冻不会让它枯萎,暖阳也不会让它焕发生机。它就像墙角不起眼的老物件,笨拙却坚守本分。最后两句最妙:整天谈论高深道理却闭口不言的人,打个喷嚏都能像狮子吼般震撼人心,暗指真正的智慧往往藏在平凡中。

全诗通过"会变化的自然"和"不变的拐杖"的对比,告诉我们:生命可以像梅花柳树那样顺应时势展现活力,也可以像拐杖那样坚守本真。最深刻的道理(狮子吼)往往来自最朴实的存在,不必刻意追求外在表现。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。