现代解析
这首偈诗用简单直白的语言，讲了一个深刻的修行道理：看破外在表象，内心才能获得真正的自在。
前两句用极端例子说明修行境界：即使身体被肢解也不生怨恨（"支解不生嗔"），无论说话沉默都保持喜悦（"语默自忻忻"）。这不是说肉体不痛，而是指修行者已经超越了对肉相的执着，所以痛苦不会转化为嗔恨。
后两句揭示这种境界的来源：认识到万事万物本没有固定不变的实体（"无相貌"），就像木头石头看似实在，实际只是因缘聚合的虚幻形态（"表虚形"）。当我们看透这个真相，就不会被表象束缚——别人赞美不会得意，遭受伤害也不会记恨，因为知道这些都像木头石头的纹路一样是暂时的假象。
全诗用"肢解"的强烈意象与"木头石头"的日常事物作对比，把高深的佛理变得生动可感。它告诉我们：真正的自由不是改变外界，而是改变我们看待世界的方式。就像孩子知道积木是假的，就不会为积木倒塌而哭闹一样，认识到世界的虚幻性，就能在纷扰中保持内心的安宁。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。